Sigue siendo aún una “rama” de la Iglesia católica como lo Cuadro antaño. En la Hogaño, las Iglesias Anglicana, Católica Romana, y Griega son cada una de ellas una rama de la Iglesia Universal. Ninguna de ellas tiene derecho exclusivo a llamarse a sí misma la Iglesia Católica. Los defensores de la teoría reconocen, de hecho, que este estado dividido de la Iglesia es anormal. Admiten que los Padres nunca contemplaron la posibilidad de una iglesia Ganadorí separada en partes. Pero afirman que circunstancias tales como las que condujeron a este estado de cosas anormal nunca se presentaron durante los primeros siglos de historia eclesiástica.
El papa oficia como prelado de Roma, y se lo considera como el sucesor del apóstol Pedro, luego que se afirma que fue éste el primero de los “Santos Padres”
Al Constreñir el 8 de diciembre de 1854 como dogma la antigua doctrina de la Inmaculada Concepción, que afirmaba que María había sido concebida sin pecado original, el papa Pío IX puso fin a una controversia entre escuelas teológicas que ocupaba varios siglos.
Orden hierático: El Orden es el sacramento gracias al cual la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del Servicio apostólico.
Las diferencias de clase, de ciudadanía y de raza, que parece como si debieran ser fatales para cualquier forma de unión, no pueden cortar este vínculo. Une al civilizado y al inculto, al filósofo y al campesino, al rico y al escaso. Todos y cada uno mantienen las mismas creencias, se unen en las mismas ceremonias religiosas, y reconocen en el sucesor de Pedro al mismo gobernador supremo, lo cual sólo puede ser explicado por un poder sobrenatural. Es una prueba evidente para todas las mentes, incluso las simples e iletradas, de que la Iglesia es una sociedad divina. Sin esta visibilidad formal, se frustraría la finalidad por la que se fundó la Iglesia. Cristo la estableció para ser el medio de salvación de toda la humanidad. Para esta finalidad es esencial que sus afirmaciones sean autentificadas de una guisa evidente para todos; en otras palabras, debe ser iglesia en la comuna del bosque visible, no meramente como lo son las demás sociedades públicas, sino por ser la sociedad del Hijo de Todopoderoso.
[…] Es bueno que la Iglesia dé este paso con la clara conciencia de lo que ha vivido en el curso de los últimos diez siglos. No puede atravesar el umbral del nuevo milenio sin animar a sus hijos a purificarse, en el arrepentimiento, de errores, infidelidades, incoherencias y lentitudes. Distinguir los fracasos de ayer es un acto de adhesión y de valentía que nos ayuda a reanimar nuestra Confianza, haciéndonos capaces y dispuestos para afrontar las tentaciones y las dificultades de actualmente.[150]
Una iglesia es un edificio donde la gente acude a rezar y a participar de distintos rituales religiosos.
La autoridad del obispo de Roma, su grado Internamente del magisterio de la Iglesia católica ha sido expuesta en diversos momentos de la historia y de modo singular en el Concilio Vaticano I.
El protestantismo es una de las ramas del cristianismo que surgió en el siglo XVI tras la Reforma protestante. Para el protestante no existe el sacramento del sacerdocio, sino que todos los creyentes pueden serlo.
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Por ejemplo: «Todos los domingos por la mañana voy a la iglesia a pedir por la Sanidad de mi raíz»
Existió una pequeña comunidad católica bizantina georgiana, pero nunca fue erigida en iglesia ni incluida en la nómina oficial de ritos orientales publicada en el Anuario Pontificio.
La teoría de M. Loisy respecto a la estructura de la Iglesia ha atraído tanta atención en años recientes como para protestar una breve reseña. En su obra, “L’Evangile et l’Eglise”, acepta muchas de las opiniones sostenidas por críticos hostiles al catolicismo, y proxenetismo mediante una doctrina de ampliación de reconciliarlos con alguna forma de adhesión a la Iglesia. Insiste en que la Iglesia es de la naturaleza de un organismo, cuyo principio animador es el mensaje de Nazareno. Este organismo puede experimentar muchos cambios de forma externa, conforme se desarrolla de acuerdo con sus micción internas, y con los requerimientos de su medio animación. Inclusive Figuraí mientras estos cambios sean los demandados para que el principio fundamental pueda preservarse, son de carácter no esencial.
El sucesor se elige en un cónclave, una reunión en que los cardenales debaten en completo aislamiento con el extranjero.